Feeds:
பதிவுகள்
பின்னூட்டங்கள்

Posts Tagged ‘karampon’

கரம்பொன் செபஸ்தியார் ஆலயம் மறைக்கப்பட்ட வரலாறு

கரம்பொன் செபஸ்தியார் ஆலயம் , கரம்பொன் தெற்கை சேர்ந்த திமிலருக்கும், வடக்கை சேர்ந்த , கேரளா “வேளாளருக்கும் ” சொந்தமானது. அக்கோயில் , இன்றைக்கும் உள்ள ஆதரத்தின்படி ( யாழ் – பெரிய கோவில் ஆவணபகுதியில் உள்ளது ) மீனவர்களின் / திமிலரின் வருமானத்திலேயே கோவிலின் பெரும்பகுதி கட்டப்பட்டது. கட்டி முடிக்கப்பட்ட பின், பெரும்பகுதி பணத்தை இறைத்தவர்களை, ஆலயத்துக்குள் விட மறுத்தார்கள் கேரளத்து வெள்ளாளர் . அவர்களுக்கு அதரவாக , அதே சாதியை சேர்ந்த- அதே ஊரைச் சேர்ந்த பிஷப் மற்றும் பங்கு சுவாமியாரும் இயங்கினார்கள் .
அதன் பின் மீனவசமூகம் , தனக்கென ஒரு ஆலயத்தை கட்டியது . இந்த நிகழ்வை மெலிஞ்சி முதன் பாடுகிறார் இங்கே. இன்று கரம்போனின் கேரளா வெள்ளாளர் , கனடாவில் தொடர்கிறார்கள் தமது சாதி வெறியை . செபஸ்தியார் ஆலயம் இப்போ ஒடுக்கபட்ட சாதிகளின் அலையாமாக இன்று உள்ளது . (இதே போன்று தான் நாரந்தனை புனித . பேதுறுவார் ஆலய வரலாறும் . நளவர் சமூதயத்தின் உளைப்பில் கட்டிய கோவில் , வேளாளரால் பறிக்கபட்டது. திமிலரைபோல , அவர்களும் தமக்கென பரலோக ராசா ஆலயத்தை கட்டினார்கள் ).

வீடியோ பாடலை காண கீழே சொடுக்கவும்

கரம்பொன் செபஸ்தியார் ஆலயம்

Advertisements

Read Full Post »

சிறுவர் போர் வீரர்களின் உளவியல் பிரச்சினைகள்

(பகுதி 3)

பேராசிரியர்.தயா சோமசுந்தரம் மற்றும் கலாநிதி.எம்.ஜயதுங்க

அறிவாற்றலின் மேம்பாடு

சிறுவர்களை இராணுவ நோக்கங்களுக்காக ஆட்சேர்ப்பு செய்வது மற்றும் எதிர்த்து போராட அவர்களை முன்னிலையில் வெளிப்படுத்துவதும், அவர்களின் அறிவாற்றல் மேம்பாட்டுக்கு சிக்கலாகிறது. சிறுவர்களுக்கு போதனை செய்து அவர்களை கொலைகள், அழிப்புகள், மற்றும் சித்திரவதைபோன்ற செயல்களை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துவதனால் அவர்களின் அறிவாற்றல் அமைப்புகள் ஒரு நோயியல் மாற்றத்துக்கு திரும்புகின்றன. பிரச்சினைகளை தீர்க்கும் செயற்பாடுகள் மறைந்துபோவதுடன் தர்க்கரீதியான சிந்தனைகளும், சித்தாந்தங்களால் அடக்கி ஆளப்படுகின்றன. சிந்திப்பதற்கு பதில் செயற்படுத்துவதற்கே அவர்களுக்கு கற்றுத்தரப் பட்டுள்ளது. அவர்கள் தங்கள் மூத்த தலைவர்களின் கட்டளைக்கு கீழ்படிந்து மிகச்சரியான ஒரு கொலை இயந்திரத்தை போலவே செயற்படுகிறார்கள். பயற்சிக் காலத்தில் அவர்கள் செலவழித்த நேரத்தின்போது அவர்கள் காடுகளில் மறைந்திருத்தல், பதுங்கு குழி கடமையை நிறைவேற்றுவது மற்றும் பலவகையான தாக்குதல்களில் பங்கு கொள்வது போன்றவைகளை மட்டுமே செய்துவந்ததால் பயனுள்ளவைகளைக் கற்கும் வாய்ப்புகள் தீவிரமாக மட்டுப்படுத்தப் பட்டுவிட்டன.

ரஷ்யன் உளவியலாளர் லெவ் வாகொட்ஸ்கியின் சமூக கலாச்சார கொள்கை வலியுறுத்துவது, சிறுவர்கள் மற்றும் சமூகத்தில் உள்ள அதிகம் அறிவுடைய அங்கத்தவர்கள் இடையே கூட்டுறவான ஒரு உரையாடலின் முன்னேற்றமான பங்கினைப்பற்றியே. சிறுவர்களின் ஆட்சேர்ப்பு மற்றும் இராணுவ பயன்பாடு என்பன சிறுவர்களை, சமூகத்தின் அறிவுடைய அங்கத்தவர்களான ஆசிரியர்கள்,குருமார்கள், மற்றும் ஏனைய சமூகத் தலைவர்கள் போன்றவர்களுடன் இணைவதை மட்டுப்படுத்துகின்றன. இந்த சிறுவர் போராளிகளுக்கு கல்வி அல்லது அறிவுசார் தூண்டுதல்கள் எதுவும் கிடைப்பதில்லை. வாகொட்ஸ்கி தெரிவிப்பது சிறுவர்கள் இந்த இடைத்தொடர்புகள் மூலமாக தங்கள் சமூகத்தின் கலாச்சாரங்களை கற்றுக் கொள்கிறார்கள் என்று.

சிறுவர் போராளிகளுக்கு இந்த இடைத்தொடர்புகள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு உள்ளதுடன் அவர்களினது உலகம் போராட்டம் மற்றும் வன்முறை என்பனவற்றுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டு விடுகின்றன. இந்தச் சிறுவர்களுக்கு எழுதவும் மற்றும் வாசிக்கவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நேரமே கிடைப்பதால் அவர்கள் கலாச்சார கருவிகளை இழந்து விட்டிருக்கிறார்கள். அவர்களது அகராதி பெரும்பாலும், யுத்தம் மற்றும் வன்முறை என்பனவற்றை அடிப்படையாக கொண்ட பதங்களையே கொண்டிருக்கின்றது. படைக் கலைப்பு செய்யப்பட்ட சிறுவர்களுக்கு வரையறுக்கப்பட்ட சொல்லகராதி மற்றும் மொழித் திறமை கிடைத்திருக்கிறது. வரையறுக்கப்பட்ட சொல்லகராதி அறிவுடன் இணைந்த சிறுவர்கள் காலப் போக்கில் வளமான சொல்லகராதி அறிவுள்ள அவர்களது சகாக்களைக் காட்டிலும் மிக மெதுவாகத்தான் முன்னேறுவார்கள். அநேகமான இளம் சிறுவர் போர்வீரர்களால், வாசித்து புரிந்துகொள்வது அல்லது கணிதச் சொற் பிரச்pனைகளை தீர்ப்பது, போன்ற அறிவாற்றல் பணிகளை அவர்கள் கிளர்ச்சியாளர்களுடன் இருந்த காலத்தில் அவர்களால் செய்ய முடியவில்லை எனக் கூறப்படுகிறது. அநேகமான சிறுவர் போராளிகளிடம் பகட்டுக்காக கைக்கடிகாரங்கள் இருந்தபோதிலும் அவர்களால் நேரத்தை வாசிக்க இயலாது.

கற்றல் சிரமங்கள்

புனர்வாழ்வளிக்கப்பட்டதும் சிறுவர் போராளிகள் திரும்பவும் பாடசாலைகளுக்கு செல்ல ஆரம்பிக்கிறார்கள். அவர்கள் பாடசாலைச் சூழலிருந்து பல வருடங்களாக வெளியேறி இருந்தார்கள். அவர்களது அறிவாற்றல் மற்றும் கற்கைப்பணிகள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மட்டத்தில் போரினால் மிகமோசமாக பாதிக்கப்பட்டிருந்தது. இத்தகைய முரண்பாடுகள் இருந்த போதிலும் பிள்ளைகள் புதிய பல பணிகளை கற்றுக் கொள்வதற்காக படிப்பதற்கு போராடி வருகிறார்கள். ஆனாலும் யுத்த நினைவுகள் அவர்களைவிட்டு முற்றாக நீங்கிவிடவில்லை. உணர்ச்சிகரமான பிரச்சினைகளில் சந்தேகத்துக்கிடமான பதட்டம் சிறுவர்களிடம் இருப்பதை அவர்கள் எளிதில் நிரூபித்தார்கள்.

முன்னாள் சிறுவர் போர்வீரர்களிடத்தில் பரந்த அளவிலான கற்றல் பிரச்சினைகள் இருப்பதை ஆசிரியர்கள் அவதானித்தார்கள்.அவர்களின் வழிகாட்டிகளிடமிருந்து பரந்த அளவிலான கற்கைக்கான நேரத்தை அவர்கள் தவறவிட்டிருந்தார்கள், மற்றும் துரதிருஷ்டவசமாக அவர்கள் முக்கியமான நேரத்தை போராளிகளுடன் கழித்திருந்தனர். எழுதுவதற்கும், படிப்பதற்கும், மற்றும் கணக்கு போடுவதற்கும் பதிலாக அவர்களுக்கு எப்படி சுடுவது மற்றும் கொல்வது என்றே போதிக்கப்பட்டது.

சில சிறுவர்களுக்கு கவனத்தை செலுத்துவது பிரச்சினையாக உள்ளது. அவர்களுக்கு ஏற்படும் ஞாபக சிரமங்களுக்கு அவர்கள் அனுபவிக்கும் உளவியல் நெருக்கடிகள் காரணமாக இருக்கலாம். வகுப்பறைகளில் பாடங்களைக் கற்பதற்கு அவர்கள் தொடர்ந்து போராடி வருகிறார்கள். சில பாடசாலைகளில் அவர்களின் கடந்தகால யுத்த அனுபவங்களின் வரலாற்றை காரணங்காட்டி சக மாணவர்கள் அவர்களை நிராகரிப்பது பதிவு செய்யப்பட்டிருக்கிறது. முன்னாள் சிறுவர் போராளிகளை சமூகங்கள் முற்றாக ஏற்றுக் கொண்டுவிடவில்லை. சமூக நிராகரிப்புக்கு முகம் கொடுக்கும்போது சிறுவர் போர்வீரர்கள் சங்கடம், குழப்பம், மற்றும் அவமானம் போன்றவற்றை அனுபவிக்க நேருகிறது, மேலும் அது கைக்கு கை மாறி அவர்களின் பாடசாலையிலுள்ள சக மாணவர்களின் பின்னால் சென்று நிற்கிறது. சிலர் மோசமான உந்துதல் காரணமாக பாடசாலைகளில் கோபத்தையும் வெறுப்பையும் காண்பிக்கிறார்கள். இதனால் பாதிக்கப்படும் சிறுவர்கள் வெட்கம், ஆவல், மற்றும் சுயமதிப்பை தாழ்வாக மதிப்பிடுவதால் எற்படும் உதவியற்ற நிலை,மற்றும் தாழ்வான சொந்த எதிர்பார்ப்புகள், என்பனவற்றை மீளவும் அடைகிறார்கள்.

நிபுணர்கள் கல்விதான் சமூக ஒருங்கிணைப்புக்கான சக்திமிக்க ஒரு அமைப்பு மற்றும் புனர்வாழ்வுக்கான ஒரு கருவியின் வடிவம் என்று நம்புகிறார்கள். எனவே போரினால் பாதிப்படைந்த அநேகமானவர்களுக்கு வெளிச்செல்லும் ஒரே வழியாக இருப்பது கல்விதான். எனினும் மேலதிக ஆய்வுகளிலிருந்து கண்டறிந்திருப்பது, பெரும்பான்மையான சிறுவர்கள் கல்விக்கான வழியில் அதிக நன்மைகளைப் அடைந்தாலும், சில முன்னாள் சிறுவர் போர்வீரர்கள் தங்கள் கல்வியை தொடர்வதில் ஆர்வமற்று இருக்கிறார்கள் என்று.

கற்றல் உத்திகளுக்கான பயிற்சி அல்லது சிகிச்சை போன்றன உட்பட பொருத்தமான உதவி கற்றல் சிரமங்களுக்கு ஆளாகும் இந்த முன்னாள் சிறுவர் போராளிகளுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும். ஒப்பீட்டளவில் சில அடிப்படை கல்வியறிவு மற்றும் அரம்ப மட்ட தகுதிகள் என்பனவற்றை ஒரு குறுகிய கால அளவில் அடைவதற்காக அவர்கள் திரும்பவும் செயல்படக் கூடியதாக இருப்பதால்,கல்விப் பாலமான திட்டங்கள் இந்த அமைப்பில் நன்கு செயல்படும். கல்விப் பாலத் திட்டங்கள், பிள்ளை அடுத்த கற்றல் தெரிவை நோக்கி நகரக்கூடிய விதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு திறமையான முறையில் உருவாக்கப்பட வேண்டும்.அநேகமான விடயங்களில் சிறுவர்கள் தொழிற்பயிற்சியை நோக்கி முன்னேறுகிறார்கள். இப்போதுள்ள தொழிற்பயிற்சிகள்; விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு, வெதுப்பு, தச்சுவேலை, கைவினை, கட்டிடவேலை, இயந்திரவியல் ,தையல்,மற்றும் பலவகையான இதர தொழில்களில் சிறுவர்கள் தொழில் அனுபவம் பெறுவதில் உதவக்கூடியனவாக உள்ளன.

நடத்தை சிக்கல்கள்

முன்னாள் சிறுவர் போராளிகள் போர் தொடர்பான வன்முறையின் கொடுமையான காட்சிகளை வெளிப்படுத்தியிருப்பதால் ஒரு வரையறைக்குட்பட்ட நடத்தை சிக்கல்களை எதிர்கொள்கிறார்கள். அதற்கு மேலதிகமாக மோதலின் பின்னான காரணிகள், பாதிக்கப் படக்கூடிய மோசமான நடத்தைகளின் வெளிப்பாட்டை மாறுபாடான கோணங்களில் பங்களிப்பு செய்யவும்கூடும். லெவ் வாகொட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, சிறுவன் வாழும் அவனது கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகம், அவனது மாற்றம் காரணமாக பெருமளவில் பாதிக்கப்படுகிறது. வாகொட்ஸ்கி சிறுவன் கற்றுக்கொள்ளும் முக்கிய பாடம் சமுக ஒருங்கிணைப்பு மூலமே ஏற்படுகிறது என நம்பினார்.

பல வருடங்களாக சிறுவர் போராளிகள் தங்கள் நேரத்தை வளர்ந்த போராளிகளுடன் கடுமையான சட்டதிட்டங்களின் கீழ் கழித்துள்ளார்கள். அந்த சிறுவர்கள் தங்களின் உளவியல் நலன்களுக்கு எதிர்மறையான தாக்கங்களை ஏற்படுத்தக்கூடிய முரண்பாடான போராட்ட சூழ்நிலைகளையே தொடர்ந்து வெளிப்படுத்தி வந்துள்ளார்கள். அந்த சிறுவர்களின் சிந்தனை வடிவம்,மற்றும் அறிவாற்றல் அமைப்புகள், மிகவும் தீவிரமான வன்முறையான திசையை நோக்கித் திரும்பிவிட்டது. சிறுவர்கள், கேள்விகள் எதையும் கேட்காமலே அட்டூழியங்களைப் புரிவதற்கு போதிக்கப்பட்டுள்ளார்கள். தங்கள் நடத்தையில் மோசமான மாற்றங்களை ஏற்படுத்திய இருண்ட யதார்த்தத்துக்கு அவர்கள் சாட்சியாக இருந்துள்ளார்கள். கடந்த காலங்களில் அட்டூழியங்களைப் புரிந்துள்ள சிறுவர்களின் மனநல சுகாதார பிரச்சினைகள் பொருத்தமான முறையில் தீர்க்கப்படாவிட்டால், அவர்களின் நடத்தையில் கோளாறுகள், அல்லது சமூக விரோத ஆளுமை கோளாறுகள், மற்றும் போதை மருந்துக்கு அடிமையாகும் பிரச்சினைகள் போன்றவவை உருவாவதற்கான அதிகளவு ஆபத்து உள்ளது.

நேபாளத்தில் கோர்ட்டும் அவரது குழுவும் 2008ல், மோதலின் பின்னான காரணிகள் அதாவது அதனால் ஏற்பட்ட களங்கம், மோசமான மனநிலை வெளிப்பாடுகளை உருவாக்குவதற்கான பங்களிப்பினை வழங்கக்கூடும் என்கிற முடிவுக்கு வந்தார்கள். அவர் மாதிரிக்கு எடுத்துக் கொண்ட முன்னாள் சிறுவர் போராளிகள், அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வுகளின் வெளிப்பாடுகளை கட்டுப்படுத்திய பின்பும் ஒப்பீட்டளவில் மன அழுத்தம் மற்றும் பி.ரி.எஸ்.டி போன்றவற்றுக்கு குறிப்பிடத்தக்களவு உயர் விகிதத்திலான நோய் அறிகுறிகளைக் காண்பித்தார்கள்.

2010ல் ஆராய்ச்சியாளர் பெற்றான்கோட் முன்னாள் சிறுவர் போராளிகளிடத்தில் உளவியல் சரிசெய்தலை ஆராய்ந்து ஒரு ஆய்வினை மேற்கொள்வதற்காக சியாரலியோனில் உள்ள ஆண் மற்றும் பெண்களான முன்னாள் சிறுவர் போராளிகளான 156 பேரை பயன் படுத்தினார். 2 வருடங்களுக்கு மேலாக அவர்களை கண்காணித்தபோது, யுத்தத்தின்போது காயமடைந்த அல்லது மற்றவர்களைக் கொன்ற இளைஞர்களது விரோதப்போக்கான மனநிலை அதிகரித்து இருப்பதாக விளங்கியது. அறிக்கைகள் தெரிவிப்பதின்படி உகண்டாவில் உள்ள முன்னாள் சிறுவர் போராளிகள், படைக்கலைப்பிற்கு பின்னர், பல்வேறு வகையான பழக்க வழக்க பிரச்சினைகளுக்கு உள்ளானதாகவும் அவர்களில் சிலர் சமூக விரோதச் செயல்களுக்காக தண்டிக்கப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது.குலு மாவட்டத்தில் உள்ள இளம் குற்றவாளிகள் பிரிவில் உள்ள கைதிகளில் 70 விகிதமானவர்கள் முன்னாள் சிறுவர் போராளிகளாவர். உகண்டாவில் உள்ள முன்னாள் சிறுவர் போராளிகள் கற்பழிப்பு, தாக்குதல், மற்றும் கொள்ளை, போன்ற சம்பவங்களில் தொடர்புபட்டதால் தண்டனைக்கு ஆளாகியுள்ளனர்.

உளவியலாளர் யூரி புரௌண்பென்பிரீனர் விளக்கியதன்படி சமூகத் தொடர்புகள் பிள்ளைகளின் நடத்தையில் ஒரு முக்கிய பங்கினை வகிக்கிறது. சமூக உறவுகளின் உட்பொதிவு தொடர்பான கோளங்கள், சமூக சூழலியலில் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான அடிப்படை கூறுகளாக தனிப்பட்ட நடத்தைகள் மற்றும் நலன்களையே தீர்மானிக்கிறது. இந்த சிறுவர்களை கடத்திச்சென்று முகாம்களில் வைத்திருந்த வேளைகளில்,ஆரோக்கியமான சமூக உறவுகளை ஏற்படுத்திக் கொள்வதற்கு அவர்களுக்கு ஒரு வழியும் இருக்கவில்லை.

சிறுவர் போராளிகள் மற்றும் சமூகத்தில் அவர்களை மீள ஒருங்கிணைப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள்

முன்னாள் சிறுவர் போர்வீரர்களை மீள ஒருங்கிணைப்பது சவாலான ஒரு விடயம். சிறுவர் போராளிகள் அநேகமாக உளவியல், மற்றும் சமூகவியல், சிக்கல்களை எதிர்கொள்கிறார்கள். சிலவேளைகளில் அவர்களது சமூக அங்கத்தவர்கள் அவர்களது யுத்தகால நடவடிக்கைகளையிட்டு அச்சம் கொண்டு அவர்களை ஊரைவிட்டே ஒதுக்கி வைக்கிறார்கள். இந்தப் பிள்ளைகளில் சிலர் அவாகளது உறவினர்களை கொலையோ சித்திரவதையோ செய்திருக்கலாம். இந்தக்காரணிகள் சிறுவர் போராளிகளை திரும்பவும் சமூகத்துடன் மீள ஒருங்கிணைப்பது, மற்றும் அர்த்தமுள்ள மற்றும் உற்பத்தியான வாழ்க்கையை வாழ்வதை தடை செய்யலாம்.

ஆபிரிக்கா, ஆசியா,மற்றும் இலத்தீன் அமெரிக்கா நாடுகளில் மேற்கொண்ட ஏராளமான ஆய்வுகள் தெளிவு படுத்துவது, முன்னாள் சிறுவர் போராளிகள் சமூகத்தில் மீள ஒருங்கிணைக்கப் படும்போது இதுபோன்ற சவால்களை எதிர்நோக்குகிறார்கள் என்று. சில நாடுகளில் மோதல் இன்னமும் நிலவுகிறது, மற்றும் விடுதலையான சிறுவர் போராளிகள் இன்னமும் கிளர்ச்சியாளர்களால் திரும்பவும் பிடிபடும் அச்சுறுத்தல்களை எதிர்நோக்கி உள்ளதுடன், அதிகாரிகளின் அடக்குமுறை, மற்றும் கடந்தகால அட்டூழியங்களுக்காக அவர்களின் சமூகத்தவர்கள் அவர்களைத் தாக்க முயற்சிப்பது, போன்ற ஆபத்துக்களுக்கும் ஆளாகி உள்ளார்கள்.

உகண்டாவின் குலு மாவட்டத்தில் உள்ள சிறுவர்களை காப்பாற்றுங்கள் அமைப்பின் ஒருங்கிணைப்பாளர்கள், 2004 – 2005ல், சுமார் 300 முன்னாள் சிறுவர் போராளிகளைக் காப்பாற்றிய பின்னர் கண்டது, அவர்கள் மீள ஒருங்கிணைக்கப் படவேண்டிய சமூகத்தை சோந்த யாரும் அங்கு காணப்படாததையே. சரணடைந்த அல்லது பிடிபட்ட சிறுவர் போராளிகளை அல்ல தண்டிக்க வேண்டியது, சிறுவர் போராளிகளை சோப்பதற்கும், பயிற்சி வழங்கி அவர்களை சிறுவர் போர்வீரர்களாக மாற்றுவதற்கும் பொறுப்பாக இருந்தவர்களைத்தான் யுத்தக்குற்றவாளிகளாகக் கருதி தண்டிக்க வேண்டும், என்று வலியுறுத்த வேண்டும். சரணடைந்த அல்லது பிடிபட்ட சிறுவர் போராளிகளை, குற்றவாளிகளைப்போலவோ அல்லது இளங் குற்றவாளிகளைப் போலவோ நடத்தக் கூடாது, ஆனால் பொருத்தமான உளவியல் சிகிச்சை,சமூக பொருளாதார, மற்றும் கல்வி வாய்ப்புகளை புனர் வாழ்வாக வழங்க வேண்டும். சமூகத்துடன் சிறுவர் போராளிகளின் மீள் ஒருங்கிணைப்பு, உலகின் பல நாடுகளில் வெற்றிகரமாக நிறைவேறியுள்ளதாக அறிக்கைகள் தெரிவிக்கின்றன.

1995 முதல் 1997 வரை இடம்பெற்ற அங்கோலாவின் படைக்கலைப்பு நடவடிக்கை ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் வரலாற்றிலேயே மிகவும் விரிவான ஒரு நடவடிக்கை.ஒருவேளை அதுதான் முதல் தடவையாக சிறுவர்களை சமாதான நடவடிக்கைகளில் தனித்தன்மையாக சேர்த்துக் கொள்ளப்பட்ட செயல்பாடு என்றும் கூறலாம்;. அதேவேளை 1994 லுசாக்கா விதிப்படி வெளிப்படுத்தப் படாவிட்டாலும்,அவர்களது படைக்கலைப்பு மற்றும் மீள ஒருங்கிணைப்பு என்பன சமாதான ஒப்பந்தத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கு அமைக்கப்பட்ட ஆணைக்குழுவினால் மேற்கொள்ளப்பட்ட முதல் தீர்மானத்துக்கு முன்னுரிமையளித்து பிரகடனப் படுத்தப்பட்டது. உள்ளுர் சிவில் சமூக வலையமைப்புகளுடன் ஏற்படுத்திய கூட்டு,அநேக சிறுவர்களுக்கு தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்புவதற்கு சாத்தியமான வழியை அமைத்தது.

மோதலின் பின்னான அனுபவங்களைப்பற்றி மேற்கொண்ட ஒரு நீண்டகால ஆய்வின்படி பதிவு செய்யப்பட்டிருப்பது, குடும்ப ஆதரவு, மற்றும் பொருளாதார வாய்ப்பு போன்ற மோதலின் பின் அனுபவங்கள் மனநல ஆரோக்கியத்தில் முக்கிய பங்காற்றி உள்ளது என்பதை, மீள் ஒருங்கிணைப்பு செய்யப்பட்ட 39 மொசாம்பியன் ஆண்களை 16 வருடங்களின் பின்னர் மீண்டும் நேர்காணல் செய்தபோது அறிய முடிந்தது என்று.மோதலின் பின்னான புனர்வாழ்வு முன்னாள் சிறுவர் போராளிகளின் வாழ்க்கையில் மிகவும் முக்கியமானதாகும்.அதிர்ச்சியின் பாதிப்பிலிருக்கும் இந்த சிறுவர்கள் அதிலிருந்து மீண்டு உற்பத்தி திறன் கொண்ட அங்கத்தவர்களாக சமூகத்துடன் மீள ஒருங்கிணைவதற்கு, சமூகமானது அவர்களைப்பற்றிய நல்லெண்ணங்களைக் கொண்டிருப்பதுடன் அதற்காக ஒரு ஆரோக்கியமான சூழலையும் உருவாக்க வேண்டும். ஆராய்ச்சியாளரான பெற்றன்கோட்டின் கண்ணோட்டத்தில்,முன்னாள் சிறுவர் போராளிகளின் கடுமையான யுத்த அனுபவங்கள்,நீண்டகால பின்விளைவுகளைக் கொண்டிருக்கும்,ஆனால் இந்த விளைவுகளின் இயல்பும் மற்றும் அதன் விரிவாக்கமும் மோதலின் பின்னான ஆபத்தினதும் மற்றும் பாதுகாப்பு காரணிகளினதும் தாக்கத்திலேயே தங்கியிருக்கின்றன. அநேக நிபுணர்கள் சிறுவர் போராளிகளின் மீள் ஒருங்கிணைப்பு மூன்று கூறுகளை வலியுறுத்துவதாக முதன்மைப்படுத்தி சொல்லியிருக்கிறார்கள் அவையாவன: குடும்ப மீள் ஒருங்கிணைப்பு, சமூக – உளவியல் ஆதரவு, கல்வி மற்றும்பொருளாதார வாய்ப்புகள் என்பனவே.

மொழிபெயர்ப்பு: எஸ்.குமார்

Read Full Post »